THE NEIGHBOR IS WHERE THE GOSPEL IS PROVEN
복음이 증명되는 곳은 바로 이웃이다
> THE NEIGHBOR IS WHERE THE GOSPEL IS PROVEN
복음은 논쟁 속에서 증명되지 않는다.
복음은 웅장한 건물로 증명되지 않는다.
복음은 입으로 읊조리는 신조나, 박수갈채를 받는 설교,
혹은 굳건히 수호되는 교리로 증명되지 않는다.
복음은 이웃의 현존 속에서 증명된다.
하나님께서는 하늘에서 책 한 권을 보내시고는
멀찍이 떨어져 계시지 않으셨기 때문이다.
그분은 자신의 아들을 보내셨다.
그분은 우리에게 가까이 오셨다.
그분은 평범한 사람들 틈을 걸으셨다.
평범한 식탁에 앉으셨다.
평범한 가정집 문턱을 넘으셨다.
상처 입은 삶들을 어루만지셨고,
남들이 외면하고 싶어 했던 이들의 짐을 대신 짊어지셨다.
복음은 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다.
그러므로 복음은 언제나 이웃을 찾는다.
굶주린 이웃을.
외로운 이웃을.
슬픔에 잠긴 이웃을.
잊혀진 이웃을.
대하기 힘든 이웃을.
문 밖에 서 있는 낯선 이를.
손만 뻗으면 닿을 거리에 말없이 앉아 있는 상처 입은 영혼을.
추상적인 인류를 사랑하기란 쉽다.
하지만 바로 내 눈앞에 서 있는 한 사람을 사랑하기란 훨씬 더 어렵다.
그러나 바로 그곳에 그리스도께서 기다리고 계신다.
멀리 떨어진 이론 속에서가 아니라, 가까이 있는 얼굴들 속에서.
거창한 선언 속에서가 아니라, 소박한 자비의 행동들 속에서.
수많은 군중 속에서가 아니라,
바로 그 '한 사람' 속에서.
이웃은 믿음의 시험대가 된다.
이웃은 마음을 비추는 거울이 된다.
이웃은 우리가 내뱉은 말이 과연 육신이 되어 살아날지,
아니면 그저 바람처럼 흩어져 사라질지 판가름 나는 장소가 된다.
베푼 모든 친절.
함께 나눈 모든 짐.
보살핀 모든 상처.
기억해 준 모든 외로운 영혼.
행한 모든 용서.
그리스도의 이름으로 건넨 냉수 한 잔.
이 모든 것이 증인이 된다.
이 모든 것이 증거가 된다.
이 모든 것이 복음이 인간의 마음속 깊이
뿌리내렸음을 보여주는 살아있는 증명이 된다.
십자가는 두 방향을 가리키고 있다.
위로는 하나님을 향하고,
밖으로는 우리의 이웃을 향한다.
이 두 방향은 결코 서로 분리될 수 없다.
그리스도의 자비는, 그분의 백성이 베푸는 자비를 찾는다.
우리가 받은 은혜는 다시 세상으로 흘려보낼 은혜를 찾는다.
그리하여 복음은 모든 세대를 향해 동일한 질문을 던진다.
"너는 너의 이웃을 보고 있느냐?"
당신은 가까이 다가갑니까?
당신은 사랑합니까?
이웃은 단지 복음의 곁에 머무는 존재가 아니기 때문입니다.
이웃은 바로 복음이 증명되는 자리입니다.
가까이 다가감이 곧 증거입니다.
PROXIMITY IS THE PROOF.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
그리스도께서 우리를 배 밖으로 부르실 때
> WHEN CHRIST CALLS US BEYOND THE BOAT
예수님께서 물 위를 걸으신 이야기는 단순히 기적에 관한 설화 그 이상입니다. 그것은 참된 믿음이 머물러야 할 자리가 어디인지를 보여주는 계시입니다.
군중은 예수님을 왕으로 삼으려 했습니다. 그들은 예수님께서 자신들의 기대라는 '배' 안에 머물러 주시기를 원했습니다. 그들은 권력과 안정, 그리고 인간적인 야망으로 빚어진 왕국을 원했습니다. 그러나 예수님께서는 그들을 떠나 물러가셨습니다. 그분은 또 다른 지상의 배를 이끄는 선장이 되기를 거부하셨습니다.
바로 그날 밤, 제자들은 바람과 파도에 맞서 사투를 벌이고 있었습니다. 바다를 항해하도록 만들어진 배였지만, 그 배는 폭풍 속에서 그들을 구원해 줄 수 없었습니다. 그때, 어둠 속에서 예수님께서 물 위를 걸어오셨습니다.
바다는 혼돈과 불확실성, 두려움, 그리고 인간의 통제 범위를 벗어난 모든 것을 상징했습니다. 배는 그러한 혼돈을 헤쳐 나가려는 인간의 시도들—우리의 제도와 전통, 체제, 정치, 부(富), 심지어 종교 그 자체를 상징했습니다. 배에도 나름의 역할은 있겠지만, 그것이 결코 우리의 구원처가 되도록 의도된 적은 없었습니다.
예수님께서는 또 다른 배를 타고 노를 저어 오신 것이 아니었습니다.
그분은 물 위를 걸어오셨습니다.
그리고 마침내, 가장 놀라운 순간이 찾아왔습니다.
베드로가 배 밖으로 발을 내디뎠습니다.
아주 짧은 순간이었지만, 그는 배가 주는 안정감을 뒤로하고 인간이라면 도저히 걸을 수 없는 곳을 걸었습니다. 진정한 기적은 단지 예수님께서 물 위를 걸으셨다는 사실에만 있는 것이 아니었습니다. 진정한 기적은 예수님께서 또 다른 한 사람을 그곳으로 불러 당신을 따르게 하셨다는 사실에 있었습니다.
이것이 바로 복음의 부르심입니다.
그리스도께서는 우리가 신뢰를 두는 '배' 밖으로, 우리를 끊임없이 불러내십니다.
정치적 권력이라는 배 밖으로.
부(富)라는 배 밖으로.
종교적 교만이라는 배 밖으로.
문화적 확신이라는 배 밖으로.
자기 의지라는 배 밖으로.
우리에게 구원을 줄 수 있다고 우리가 착각하는 모든 구조물 밖으로 말입니다.
복음은 우리에게 더 튼튼한 배를 제공하지 않습니다.
복음은 우리에게 그리스도 그분을 제공합니다.
그리고 그리스도께서 "오라"고 말씀하실 때,
인간적인 안정감이 끝나는 바로 그 지점에서 믿음이 시작됩니다.
바람은 여전히 불어올지 모릅니다.
파도는 여전히 치솟을지 모릅니다.
폭풍은 여전히 맹위를 떨칠지 모릅니다.
그러나 사람들이 스스로를 위해 지어 올린 배보다,
그리스도를 더 깊이 신뢰하는 곳이라면 어디서든,
하나님의 나라가 드러나게 됩니다.
오늘날에도, 그 동일한 음성이 물 위를 가로질러 우리에게 말씀하십니다.
"안심하라. 나다. 두려워하지 말라."
그리고 마침내 초대가 찾아옵니다.
"오라."
중요한 질문은 폭풍이 존재하는지 여부가 아닙니다.
진정한 질문은, 우리가 기꺼이 배 밖으로 나설 의향이 있는가 하는 점입니다.
천국은 인간이 쌓아 올린 것에 신뢰를 두는 이들이 아니라,
물결 위를 걸으시는 '그분'께 신뢰를 두는 이들의 것이기 때문입니다.
그리스도께서 우리를 배 밖으로 부르실 때, 그분은 우리를 두려움 너머로,
세상적인 안정감 너머로, 그리고 모든 거짓 구원자 너머로 부르시는 것입니다.
그분은 우리를 당신 자신에게로 부르십니다.
가까이 있음, 그것이 바로 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
십자가는 단지 바라보기만 하는 대상이 아니다
> THE CROSS IS NOT MERELY SOMETHING TO LOOK AT
세상은 바라볼 것들로 가득 차 있다.
기념비들이 솟아오르고,
화면들이 빛을 발하며,
군중들이 모여들고,
의견들이 쏟아져 나온다.
이미지들이 우리 눈앞을 스치듯 지나가고,
나타난 것만큼이나 빠르게 사라져 버린다.
그러나 십자가는 그 모든 것들과는 구별되어 홀로 서 있다.
십자가는 결코 단지 바라보기 위해 주어진 것이 아니었다.
그것은 따르기 위해 주어진 것이었다.
많은 이들이 골고다 언덕 위의 십자가를 바라보았다.
어떤 이들은 조롱했고,
어떤 이들은 연민을 느꼈으며,
어떤 이들은 등을 돌렸다.
오직 소수의 사람들만이 십자가가 단순히 목격해야 할 사건이 아니라,
그 안으로 들어가 살아야 할 삶의 방식임을 깨달았다.
왜냐하면 십자가는 장식품이 아니기 때문이다.
그것은 초대장이다.
그것은 벽을 장식하는 도구가 아니다.
그것은 하나님의 마음으로 들어가는 문이다.
십자가는 우리를 단순한 감탄을 넘어, 삶의 참여로 부르신다.
십자가를 바라보는 것은 쉽다.
그러나 그것을 짊어지는 것은 큰 대가를 치르는 일이다.
사랑에 대해 이야기하는 것은 쉽다.
그러나 사랑하기 힘든 이를 사랑하는 것은 큰 대가를 치르는 일이다.
자비를 찬양하는 것은 쉽다.
그러나 고통스러운 순간에도 자비를 베푸는 것은 큰 대가를 치르는 일이다.
그리스도를 높여 드리는 것은 쉽다.
그러나 그분이 걸어가시는 길을 따라가는 것은 큰 대가를 치르는 일이다.
십자가는 묘한 지혜를 가르쳐 준다.
그것은 힘으로 정복하는 것이 아니라, 희생으로 정복한다.
그것은 지배로 이겨내는 것이 아니라, 섬김으로 이겨낸다.
그것은 권력의 보좌에서 통치하는 것이 아니라,
자기를 온전히 내어주는 사랑의 자리에서 통치한다.
세상은 묻는다. "내가 얼마나 얻을 수 있는가?"
십자가는 묻는다. "네가 얼마나 내어줄 수 있는가?"
세상은 묻는다. "누가 나를 섬길 것인가?"
십자가는 묻는다. "네가 누구를 섬길 것인가?"
세상은 묻는다. "어떻게 나 자신을 지켜낼 것인가?"
십자가는 묻는다. "어떻게 네 이웃을 사랑할 수 있는가?"
그리고 바로 그곳, 고난과 자비가 만나는 지점에서,
십자가의 참된 의미가 드러나기 시작한다.
왜냐하면 그리스도께서는 상처 입은 이들을 향해
단순히 손가락질만 하신 것이 아니기 때문이다.
그분은 그들을 향해 몸소 다가가셨다.
그분은 용서에 대해 말만 하신 것이 아니었다.
그분은 용서 그 자체가 되셨다.
그분은 사랑을 가르치기만 하신 것이 아니었다.
그분은 행동하는 사랑 그 자체가 되셨다.
그러므로 십자가는 결코 멀리 떨어진
경배의 대상으로만 머물러 있어서는 안 된다.
십자가는 우리 안에서 살아 숨 쉬는 은혜의 역동적인 움직임이 되어야 한다.
그것은 돕는 손이어야 합니다.
걷는 발이,
경청하는 귀가,
용서하는 마음이,
가까이 다가가는 삶이 되어야 합니다.
왜냐하면 십자가는 단지 바라보기만 하는 대상이 아니기 때문입니다.
십자가는 살아내야 할 삶입니다.
십자가는 짊어져야 할 짐입니다.
십자가는 세상의 고난을 향해 나아가는 움직임입니다.
그리고 그러한 일이 일어나는 곳이라면 어디서든,
그리스도께서는 여전히 우리 가운데를 거닐고 계십니다.
십자가는 단지 바라보기만 하는 대상이 아닙니다.
십자가는 사람들을 향해 나아가는 움직임입니다.
가까이 다가감이 곧 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
십자가는 사람들을 향해 나아가는 길입니다.
> THE CROSS IS THE WAY THAT MOVES TOWARD PEOPLE
십자가는 가만히 서 있지 않습니다.
예루살렘 외곽의 언덕에 세워져 있지만,
그 자비는 끊임없이 움직입니다.
잊혀진 자들을 향해,
상처 입은 자들을 향해,
외로운 자들을 향해,
죄인들을 향해,
세상이 외면하는 자들을 향해 나아갑니다.
십자가는 상징이 되기 전부터 이미 움직임이었습니다.
그리스도께서 하늘을 떠나 인간의 육신을 입으셨을 때,
어부들과 노동자들 사이로 먼지 쌓인 길을 걸으셨을 때,
아무도 만지려 하지 않던 나병 환자들을 만지셨을 때,
존경받는 사람들이 앉기를 거부했던 식탁에 앉으셨을 때,
맹인과 절름발이, 가난한 자와 소외된 자들을 위해 멈춰 서셨을 때,
십자가는 결코 거리(Distance)에 만족하지 않습니다.
사랑은 멀리 있지 않습니다.
자비는 멀리 있지 않습니다.
은혜는 멀리 있지 않습니다.
하나님의 마음은 언제나 사람들을 향해 있습니다.
하지만 세상은 종종 그 반대 방향으로 나아갑니다.
두려움은 거리를 만듭니다.
교만은 거리를 만듭니다.
판단은 거리를 만듭니다.
부는 거리를 만듭니다.
권력은 거리를 만듭니다.
무관심은 거리를 만듭니다.
그러나 십자가는 그 거리를 좁힙니다.
십자가는 하늘과 땅 사이의 간극을 메웁니다.
십자가는 낯선 사람들 사이의 간극을 메웁니다.
십자가는 원수들 사이의 간극을 메웁니다.
십자가는 하나님과 인간 사이의 간극을 메웁니다.
십자가는 하나님께서 인간의 고통으로부터
멀리 떨어져 있기를 거부하심입니다.
그리스도께서 팔을 뻗으셨을 때,
그분은 세상을 향해 팔을 뻗으셨습니다.
도둑을 향해.
상처 입은 자들을 향해.
부끄러워하는 자들을 향해.
두려워하는 자들을 향해.
길 잃은 모든 양들을 향해.
못은 사랑의 움직임을 멈추게 하지 못했습니다.
무덤은 자비의 움직임을 멈추게 하지 못했습니다.
부활은 여정의 끝이 아니었습니다.
지금도 그리스도의 영은 사랑하려는 마음, 섬기려는 손길,
고통받는 이들이 있는 곳을 걸으려는 발을 통해
사람들에게 다가가고 있습니다.
십자가는 무관심 대신, 자비를 선택하는 곳마다 나타납니다.
십자가는 짐을 나누는 곳마다 나타납니다.
십자가는 이웃을 보는 곳마다 나타납니다.
십자가는 사랑이 길을 건너는 곳마다 나타납니다.
십자가는 결코 단지 숭배의 대상이 되도록 의도된 것이 아니었습니다.
그것은 살아있는 초대입니다.
거룩한 움직임입니다.
잃어버린 이들을 향한 끈질긴 추적입니다.
결코 멀찍이 물러서려 하지 않는 사랑입니다.
하나님께서 사람들을 향해 나아가시기에,
십자가 또한 사람들을 향해 나아갑니다.
그리고 우리가 자비로써 서로를 향해 나아가는 그곳마다,
십자가의 그림자가 우리 가운데 부드럽게 드리워집니다.
십자가는 사람들을 향해 나아가는 그 무엇입니다.
자비가 움직입니다.
사랑이 움직입니다.
그리스도께서 움직이십니다.
가까이 다가감, 그것이 바로 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
가까이 다가감, 그것이 자비가 실재한다는 증거다
> PROXIMITY IS THE PROOF THAT MERCY IS REAL
자비는 멀리서 바라볼 때 감탄하기 쉽다.
연민을 이야기하고, 친절을 찬양하며,
관대함을 칭송하고, 사랑이라는 원칙에 동의하는 일은 쉽다.
그러나 자비는 움직일 때 비로소 실재가 된다.
자비는 길을 건넌다.
자비는 상처 속으로 들어간다.
자비는 외로운 이 곁에 앉는다.
자비는 잊힌 이들의 이야기에 귀 기울인다.
자비는 타인의 짐을 잠시나마 대신 짊어진다.
자비에게는 발이 있다.
자비에게는 손이 있다.
자비에게는 얼굴이 있다.
성경은 같은 이야기를 거듭하여 들려준다.
제사장은 상처 입은 사람을 보았으나 그냥 지나쳐 갔다.
레위인 또한 상처 입은 사람을 보았으나 그냥 지나쳐 갔다.
두 사람 모두 보기는 했다.
하지만 그 누구도 가까이 다가가지 않았다.
그때 사마리아인이 다가왔다.
그는 거리를 좁히고 다가갔다.
그는 타인의 고통 속으로 들어갔다.
그리고 바로 그 순간, 자비는 눈에 보이는 실체가 되었다.
그 차이는 지식에 있지 않았다.
그 차이는 '가까이 다가감(Proximity)'에 있었다.
하나님께서 친히 세상을 구원하실 때, 지켜보기만 하신 것이 아니기 때문이다.
말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하셨다.
그리스도께서는 하늘에서 동정심만을 보내지 않으셨다.
그분은 우리 곁으로 다가오셨다.
그분은 우리의 길을 함께 걸으셨다.
그분은 우리의 상처를 어루만지셨다.
그분은 우리의 슬픔을 짊어지셨다.
그분은 우리의 고통을 대신 짊어지셨다.
십자가는 자비가 단지 하나의 관념이 아님을 증언하는 가장 위대한 증거다.
자비는 '함께함(Presence)'이다.
자비는 희생이다.
자비는 우리 곁으로 다가오는 사랑이다.
세상은 종종 고통을 다른 곳으로 밀어냄으로써 고통을 관리하려 한다.
벽이 세워지고,
울타리가 쳐진다.
상처 입은 이들은 보이지 않는 존재가 되고,
외로운 이들은 통계 수치로 전락하며,
가난한 이들은 해결해야 할 문제로 치부된다.
그러나 자비는 거리를 두기를 거부한다.
자비는 사람의 이름을 불러준다.
자비는 처한 상황 뒤에 가려진 그 사람의 얼굴을 바라본다.
다른 이들이 그저 불편한 존재로 여기는 곳에서, 자비는 이웃을 발견한다.
사랑이 거리를 허물고 다가가는 곳마다 하나님의 나라가 임한다.
함께 나눈 식사,
함께 짊어진 짐,
내밀어진 손길,
헤아려 준 눈물,
환대받은 낯선 이,
기억된 잊힌 존재들.
이 작은 행동들이 거룩한 땅이 된다.
사랑이 가까이 다가가는 곳마다 그리스도께서 함께하시기 때문이다.
그리고 그리스도께서 함께하시는 곳마다, 자비는 실재가 된다.
그러므로 복음은 한 가지 단순한 질문을 던집니다.
당신이 얼마나 많이 알고 있는가? 가 아닙니다.
당신이 얼마나 많이 소유하고 있는가? 가 아닙니다.
당신이 얼마나 멀리 내다볼 수 있는가? 가 아닙니다.
오직, 당신이 얼마나 가까이 다가오려 하는가? 입니다.
왜냐하면 자비는 말로 증명되지 않기 때문입니다.
자비는 의도로서 증명되지 않기 때문입니다.
자비는 '존재함'으로 증명됩니다.
가까이 다가감, 곧 '근접성'이야말로 자비가 실재한다는 증거입니다.
근접성이 곧 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
목자의 심장에는, '하나'를 위한 '다수'가 있습니다!
> MANY FOR ONE TO THE SHEPHERD'S HEART!
세상은 다르게 헤아립니다.
세상은 승리, 소유물, 추종자, 영향력, 그리고 군중을 헤아립니다.
세상은 축적과 권력으로 성공을 가늠합니다.
얼마나 많은 이를 모으고, 통제하고, 설득하고,
소유할 수 있는지를 묻습니다.
그러나 목자는 다르게 헤아립니다.
목자는 '하나'를 위해, 아흔아홉 마리를 남겨 둡니다.
목자는 수많은 군중의 소음 속에서도 단 하나의 울부짖음을 듣습니다.
목자는 통계 수치 뒤에 가려진 얼굴을 알아봅니다.
목자는 온갖 꼬리표와 실패, 상처 아래 숨겨진 한 사람을 꿰뚫어 봅니다.
목자의 심장은 숫자에 좌우되지 않기 때문입니다.
그것은 사랑에 의해 움직입니다.
이 세상 나라는 종종 '다수'를 위해 '하나'를 희생합니다.
그러나 천국은 '하나'를 통해, '다수'를 찾습니다.
길 잃은 한 마리 양.
상처 입은 한 명의 나그네.
눈먼 한 명의 거지.
외로운 한 명의 과부.
잊혀진 한 명의 아이.
자비가 필요한 한 명의 죄인.
목자는 그 '하나'를 위해 걸음을 멈춥니다.
하늘은 영혼의 가치를 알기 때문입니다.
그리고 그 '하나'가 발견될 때, 그 울타리는 더욱 넓어집니다.
회복된 한 생명이 또 다른 생명에게 닿습니다.
한 번의 자비로운 행동이 또 다른 이를 일깨웁니다.
용서받은 한 마음이 용서하는 법을 배웁니다.
하나의 불꽃이 또 다른 촛불을 밝힙니다.
그 파장은 점점 커집니다.
'하나'에게 베푼 사랑을 통해, '다수'에게까지 사랑이 전해집니다.
목자의 심장은 멀리 떨어진 왕좌가 아닙니다.
그것은 찾아 나서는 심장입니다.
구하고 갈망하는 심장입니다.
인내하며 기다리는 심장입니다.
먼지 자욱한 길을 걷고, 변두리에 서서,
잊혀진 곳들로 들어가는 심장입니다.
십자가 그 자체가 이 신비를 드러냅니다.
그리스도께서는 세상을 위해 죽으셨습니다.
그러나 그분은 한 사람 한 사람의 이름을 불러주셨습니다.
그분은 나무 위에 있는 삭개오를 보셨습니다.
길가에 앉은 바디매오를 위해 걸음을 멈추셨습니다.
우물가의 여인에게 말을 건네셨습니다.
바닷가에서 베드로를 회복시켜 주셨습니다.
목자는 '하나'를 놓치지 않으면서도 '다수'를 사랑하십니다.
그리하여 복음은 우리에게 목자가 바라보시는 대로 바라보라고 부르십니다.
그 '하나'를 찾아내라고.
그 '하나'를 사랑하라고.
그 '하나'를 섬기라고.
그 '하나'와 함께 걸어가라고___
하나님의 자비라는 신비 속에서,
'다수'에게 이르는 길은 종종 가장 가까이에 서 있는
그 '하나'로부터 시작되기 때문입니다.
'하나'를 위한 '다수'.
'다수'를 위한 '하나'.
모두가 목자의 심장 속으로 모여들었습니다.
하나를 위해 모인 다수가, 목자의 심장으로!
가까이 있음이 곧 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
거리가 교회에 질문할 때
> WHEN THE STREET QUESTIONS THE CHURCH
거리는 설교가 피할 수 없는 질문들을 던집니다.
지친 눈빛에 담긴 질문들.
굶주린 배 속에서 나오는 질문들.
차가운 콘크리트 위에 깔린 담요 아래 묻힌 질문들.
쉼터, 인도, 버스 정류장, 도시의 잊혀진 구석에서 올라오는 질문들.
거리는 예배당이 얼마나 큰지 묻지 않습니다.
거리의 마음속에 자리가 있는지 묻지 않습니다.
거리의 예배가 얼마나 세련된지 묻지 않습니다.
거리의 상처 입은 자의 울부짖음에 누가 귀 기울일 것인지 묻지 않습니다.
거리의 신학이 얼마나 깊이 있는지 묻지 않습니다.
거리의 자비가 얼마나 실천되었는지 묻지 않습니다.
그렇게 거리는 교회에 질문합니다.
적대감으로가 아닙니다.
증오심으로가 아닙니다.
현실을 가지고___
굶주림의 현실을.
외로움의 현실을.
중독의 현실을.
슬픔의 현실을.
보이지 않는 이웃들의 현실을.
그리스도께서 그들 가운데서 기다리시는 동안___
교회는 하느님에 대한 많은 질문에 답합니다.
하지만 거리는 그 답들이 걸을 수 있는지 묻습니다.
길을 건널 수 있을까요?
상처 속으로 들어갈 수 있을까요?
잊혀진 자들 곁에 앉을 수 있을까요?
고통이 불편할 때에도 함께할 수 있을까요?
예수님께서 친히 그런 거리를 걸으셨습니다.
황제들보다 어부들 사이에서, 유명인들보다 병든 자들 사이에서,
의롭다고 자만하는 자들보다, 죄인들 사이에서 발견되셨습니다.
먼지 쌓인 길을 걸으시고 상처 입은 삶 속으로 들어가셨습니다.
그분은 단순히 하느님 나라를 설명하신 것이 아닙니다.
하느님 나라를 가까이 가져오셨습니다.
거리는 이것을 기억합니다.
그래서 계속해서 묻습니다.
교회가 여전히 가까이 오신 분을 따르고 있는가?
십자가가 여전히 단순한 상징 이상인가?
은총이 여전히 사람들에게 향하는가?
자비가 여전히 발이 되는가?
사랑이 여전히 길을 건널 수 있을까?
굶주린 이웃 하나하나가 질문이 된다.
외로운 영혼 하나하나가 질문이 된다.
잊혀진 삶 하나하나가 질문이 된다.
그리고 그 답은 결코 말만으로는 찾을 수 없다.
그 답은 함께하는 존재 속에 있다.
그 답은 연민 속에 있다.
그 답은 가까이 다가갈 용기 속에 있다.
거리는 단순히 고난의 장소가 아니다.
거리는 계시의 장소이다.
믿음이 시험받는 곳이다.
자비가 눈에 보이는 곳.
복음이 인간의 필요라는 증거 앞에 마주 서는 곳.
그리고 그곳, 탁 트인 하늘 아래에서
거리는 교회에게 끊임없이 묻습니다.
당신은 여전히 예수를 따르고 있습니까?
아니면 단지 그분에 대해 말만 하고 있습니까?
거리가 교회에게 질문을 던질 때,
실로 그 질문을 던지는 분은
다름 아닌 그리스도 자신이시기 때문입니다.
그리고 그에 대한 대답은 우리가 무엇을 믿느냐에 의해서뿐만 아니라,
우리가 누구를 사랑하려 하느냐에 의해 기록됩니다.
거리는, 복음이 시험대에 오르는 곳입니다.
이웃은, 복음이 증명되는 곳입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
가까이 다가옴으로써 검증된 복음
> THE GOSPEL VERIFIED BY PROXIMITY
예수 그리스도의 복음은 인기, 부, 영향력, 건물, 기관, 또는 대중적인 인지도로 검증되는 것이 아닙니다. 복음은 가까이 다가옴으로써 검증됩니다. 하나님은 멀리서 세상을 구원하신 것이 아닙니다. 가까이 다가오셨습니다.
예수님은 어부, 세리, 과부, 나병환자, 죄인, 가난한 자, 그리고 잊혀진 자들 사이를 걸으셨습니다. 다른 사람들이 피하는 사람들을 만지셨고, 사회에서 배척받는 사람들과 함께 식사하셨습니다. 안전한 거리에서 관찰하는 대신, 인간의 고통 속으로 들어가셨습니다.
십자가 그 자체가, 궁극적으로 가까이 다가옴의 행위입니다. 하나님은 인간의 고통 위에 머무르지 않으셨습니다. 그 고통 속으로 들어오셨습니다. 그리스도는 우리의 연약함, 죄, 슬픔, 그리고 죽음의 짐을 짊어지셨습니다. 복음은 가까이 다가오시는 하나님으로 시작됩니다.
이것이 바로 선한 사마리아인의 비유가 하나님 나라를 가장 분명하게 보여주는 그림 중 하나인 이유입니다. 다른 사람들은 상처 입은 사람을 보고 지나쳤습니다. 그러나 사마리아인은 가까이 다가갔습니다. 자비는 가까이 다가옴으로써 드러났습니다.
오늘날 우리는 서로 멀리 떨어져 있는 세상에 살고 있습니다. 가난한 사람들을 알지 못하면서도, 가난에 대해 이야기할 수 있습니다. 노숙자들과 이야기하지 않고도, 노숙 문제에 대해 논쟁할 수 있습니다. 이웃을 사랑하지 않고도, 사랑에 대해 이야기할 수 있습니다. 가장 도움이 필요한 사람들과 멀리 떨어져 있으면서도, 자비에 대해 설교할 수 있습니다.
그러나 그리스도는 끊임없이 당신의 백성을 더 가까이 부르십니다.
상처 입은 자들에게 더 가까이.
잊혀진 자들에게 더 가까이.
외로운 자들에게 더 가까이.
소외된 자들에게 더 가까이.
이웃에게 더 가까이.
복음은 단순히 믿어야 할 관념이 아닙니다. 복음은 살아가야 할 삶입니다. 복음은 다른 사람에게로 향하는 은혜의 움직임입니다. 자비가 가까이 다가오는 곳에 그리스도가 계십니다.
교회는 고통에서 멀어지는 것이 아니라, 고통 속으로 나아갈 때 가장 강해집니다. 믿음은 자비가 한 걸음 나아갈 때 드러나고, 사랑은 다른 사람 가까이에서 실천될 때 진실해집니다.
그러므로 우리는 다음을 기억해야 합니다.
사랑의 증거는 가까이 있는 것입니다.
자비의 증거는 가까이 있는 것입니다.
자비의 증거는 가까이 있는 것입니다.
믿음의 증거는 가까이 있는 것입니다.
복음의 증거는 가까이 있음입니다.
그리스도께서 우리에게 가까이 오셨습니다.
이제 우리도 서로 가까이 나아갑시다.
가까이 있음이 바로 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
모든 인간의 배를 넘어서는 복음
> THE GOSPEL BEYOND EVERY HUMAN BOAT
예수 그리스도의 복음은 그 어떤 제국, 국가, 정치 운동, 제도, 문화, 경제, 혹은 종교 체제에도 속해 있지 않습니다. 비록 복음이 인간이라는 그릇을 통해 전해질 수는 있을지언정, 결코 그 그릇 안에 갇혀버리지는 않습니다.
인류는 역사의 폭풍우를 헤쳐 나가기 위해 끊임없이 배를 건조해 왔습니다. 우리는 정부, 부(富), 전통, 이념, 기술, 그리고 제도에 신뢰를 두며, 그것들이 삶의 혼돈 속에서 우리를 안전하게 실어 날라 주기를 희망합니다. 그러나 모든 인간의 배는 여전히 한계가 있고 일시적이며, 이 세상의 바람과 파도 앞에 취약할 뿐입니다.
복음은 바로 그 모든 것을 넘어서는 곳을 가리킵니다.
예수님께서 갈릴리 바다 위를 걸으셨을 때, 그분은 인류가 필사적으로 통제하려 애쓰는 혼돈 위에 우뚝 서 있는 한 왕국을 드러내 보이셨습니다. 그분은 더 튼튼한 배를 타고 오신 것이 아니었습니다. 그분은 파도 그 위를 걸어오셨습니다. 베드로를 향한 그분의 초대는 단지 기적을 경탄하는 데 그치지 않았습니다. 그것은 배라는 안전지대를 떠나, 오직 그리스도께 직접 신뢰를 두라는 부르심이었습니다.
복음은 오늘날에도 여전히 동일한 초대를 건네고 있습니다.
복음은 우리를 '정치적 구원'이라는 배를 넘어서는 곳으로 부릅니다.
종교적 자만이라는 배를 넘어서.
문화적 확신이라는 배를 넘어서.
부와 권력이라는 배를 넘어서.
우리의 궁극적인 안전처가 되려 하는 모든 인간적 구조물을 넘어서___
십자가는 구원이 인간적 체제의 힘을 통해서가 아니라, 오직 하나님의 자비와 은혜를 통해 온다는 사실을 드러냅니다. 그리스도께서는 군중이 바친 왕좌를 거절하셨는데, 이는 그분의 왕국이 세상의 권력 위에 세워진 것이 아니었기 때문입니다. 대신 그분은 희생적인 사랑의 길을 택하셨습니다.
그러므로 교회는, 자신의 사명이 배를 지키는 데 있는 것이 아니라, 그리스도를 따르는 데 있음을 기억해야 합니다. 복음은 인간적 구조물을 보존하는 일이 아닙니다. 복음은 하나님의 나라를 선포하고, 하나님의 자비를 실천하는 일입니다.
제도가 이웃보다 더 중요해질 때, 체제가 사람보다 더 중요해질 때, 그리고 권력이 사랑보다 더 중요해질 때마다, 우리는 타고있는 배를 구원자로 착각하고 있는 것입니다.
복음이 우리를 다시 부릅니다.
그리스도께로.
자비로움으로.
십자가로.
그리고 이웃에게로.
하나님의 나라는 모든 인간의 배보다 더 위대하기 때문입니다.
그리고 그리스도께서는 여전히 파도 위에 서서 이렇게 부르고 계십니다.
"안심하라. 나다. 두려워하지 말라."
"오라."
복음은 배에 소망을 두지 않습니다.
복음은 그리스도께 소망을 둡니다.
가까이 있음이 곧 증거입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 5월 29일
https://www.facebook.com/steven.g.lee1/posts/pfbid0Vabyz9JBj532x2Y1UGvwPoRLZScjXyhFySU9y6VEFLNQM9A6CY15D518tkoLEUcYl
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