THE NEIGHBOR AS THE TEST OF TRADITION
전통을 시험하는 시금석: 이웃
> THE NEIGHBOR AS THE TEST OF TRADITION
교회는 수 세기에 걸쳐 수많은 보물을 물려받았습니다. 신조, 전례, 찬송, 교리, 관습, 그리고 성경 해석 등이 세대에서 세대로 전해져 왔습니다. 이러한 전통은 신앙의 기억을 보존하고, 수많은 신자가 하나님을 향해 나아가는 여정을 인도하는 데 도움을 주었습니다.
그러나 아무리 오래되고 존경받는 전통이라 할지라도,
결국에는 다음과 같은 단순한 질문에 직면해야 합니다.
"그 전통이 우리가 이웃을 대하는 방식에 어떤 결과를 낳는가?"
이것은 예수님께서 당시 종교계에 거듭해서 제시하셨던 시험대였습니다.
제사장과 레위인은 전통을 소유하고 있었습니다.
그들은 율법을 알았습니다.
그들은 의식을 이해하고 있었습니다.
그들은 관습을 지켰습니다.
그러나 '선한 사마리아인'의 비유에서
하나님의 명령의 본질을 실천한 사람은 바로 그 '외부인'이었습니다.
왜 그랬을까요?
모든 계명과 가르침, 그리고 전통의 목적은 궁극적으로 '사랑' 안에서 드러나기 때문입니다. 전통은 단지 오래되었다는 이유만으로 그 가치를 인정받는 것이 아닙니다.
전통은 그 '열매'로 검증됩니다.
어떤 전통이 긍휼의 마음을 깊게 한다면, 그것은 복음을 섬기는 것입니다.
겸손을 가르친다면, 그것은 복음을 섬기는 것입니다.
가난한 이, 낯선 이, 고통받는 이, 그리고 잊힌 이들 안에서 그리스도를 보게 한다면, 그것은 복음을 섬기는 것입니다.
그러나 그리스도께서 가까이 다가가기를 원하시는 곳에 오히려 거리를 두게 하거나, 자비를 외면한 채 자신의 지위만을 지키려 하거나, 혹은 그리스도께서 죽으신 그 사람들보다 전통을 더 중요하게 여긴다면, 그 전통은 자신의 본래 목적을 망각한 것입니다.
예수님께서는 율법을 '하나님 사랑'과 '이웃 사랑'이라는 두 가지 계명으로 요약하셨습니다. 따라서 이웃은 모든 종교적 주장이 시험받는 현장이 됩니다.
이웃은 우리 신학을 검증하는 살아있는 시험대가 됩니다.
이웃은 우리 전통의 참모습이 비치는 거울이 됩니다.
아무리 아름다운 전례와 심오한 교리, 그리고 수 세기의 유산을 지닌 교회라 할지라도, 길가에 쓰러진 상처 입은 나그네에게 다가가지 못한다면 그 교회는 복음의 핵심을 놓친 것입니다.
중요한 것은 전통이 오래되었느냐 하는 점이 아닙니다.
그것이 여전히 우리를 자비로 이끄느냐 하는 것입니다.
관습이 수 세기 동안 이어져 왔느냐가 중요한 것이 아닙니다.
그것이 그리스도께서 사랑하신 것처럼 우리도 사랑하도록 돕느냐 하는 것입니다.
우리가 전통을 변호할 수 있느냐가 중요한 것이 아닙니다.
우리의 전통이 이웃을 섬기는 데 도움이 되느냐 하는 것입니다. 그리스도께서는 단지 하나의 종교를 세우신 것이 아닙니다.
그분께서는 하나님의 나라를 드러내셨습니다.
그리고 사랑이 길을 건너고, 자비가 상처 속으로 스며들며, 긍휼이 행동으로 옮겨지는 곳마다 그 나라는 눈에 보이게 됩니다.
그렇기에 이웃은 여전히 우리의 시험대이며,
십자가는 여전히 우리의 척도이고,
자비는 여전히 우리의 증거입니다.
우리를 그곳으로 이끄는 모든 전통은 그 사명을 다한 것입니다.
반면 우리를 그곳에서 멀어지게 하는 모든 전통은 다시금 복음으로 돌아가야 합니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
복음의 마지막 말씀
> THE LAST WORD OF THE GOSPEL
군중이 집으로 돌아가고,
설교가 끝나며,
논쟁이 잦아들고,
역사의 페이지가 시간의 먼지 아래 잠길 때에도,
복음은 여전히 말씀하십니다.
권력의 보좌가 아닌,
십자가 위에서.
힘이 아닌,
사랑으로.
적에 대한 승리가 아닌,
그들을 향한 자비로.
수많은 말이 마지막 자리를 차지하려 경쟁합니다.
심판이 그 자리를 노리고,
교만이 그것을 갈망하며,
두려움이 그것을 차지하려 하고,
권력이 그것을 고집합니다.
그러나 그리스도께서는 다른 말씀을 하십니다.
용서하는 말씀.
회복시키는 말씀.
환대하는 말씀.
치유하는 말씀.
복음은 은혜로 시작하여,
진리 안에서 걸어가며,
사랑으로 마칩니다.
그 마지막 말씀은 복수가 아니라,
화해입니다.
배제가 아니라,
초대입니다.
정죄가 아니라,
자비입니다.
복음의 중심에는 십자가에 달리신 분이 계시기에,
그분은 팔을 활짝 펴십니다.
죄인들을 위해,
낯선 이들을 위해,
이웃들을 위해,
그리고 심지어 원수들을 위해서도.
그분의 마지막 말씀은 계속해서 울려 퍼집니다.
모든 자비의 행위 속에서,
함께 나눈 모든 짐 속에서,
돌봄을 받은 모든 상처 속에서,
은혜로 변화된 모든 삶 속에서.
그리고 다른 모든 목소리가 사라지고,
덜 중요한 모든 메시지가 잊힐 때에도,
복음의 마지막 말씀은 남습니다.
사랑.
십자가에서 드러난 사랑.
세상의 상처 속으로 들어가는 사랑.
포기를 거부하는 사랑.
하나님의 마음을 증거하는
사랑.
그것이 마지막 말씀입니다.
그리고 그 말씀은 여전히 우리에게 다가옵니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
교회가 성경에 없는 것을 간직할 때
> WHEN THE CHURCH HOLDS WHAT SCRIPTURE DOES NOT
교회는 오랜 세월 길을 걸어온 여행자입니다.
수 세기에 걸쳐 교회는 길 위에서 많은 것을 품어왔습니다. 기억, 기도, 찬송, 관습, 해석, 이야기, 공의회, 그리고 전통이 그것입니다. 어떤 것은 감사함에서 비롯되었고, 어떤 것은 고난 속에서 생겨났으며, 또 어떤 것은 어둠 속의 등불처럼 한 세대에서 다음 세대로 조심스럽게 전해졌습니다.
교회가 간직한 모든 것이 성경에 기록된 것은 아닙니다.
어떤 것은 기억 속에 살아 있고,
어떤 것은 실천 속에 살아 있으며,
어떤 것은 신자들의 마음속에 살아 있습니다.
그럼에도 여전히 이런 질문이 남습니다.
교회가 성경에 없는 것을 간직할 때 무슨 일이 일어날까요?
아마도 그 답은 겸손함에서 찾을 수 있을 것입니다.
모든 그릇은 자신이 담고 있는 물을 기억해야 합니다.
모든 등불은 자신이 밝히는 불꽃을 기억해야 합니다.
모든 전통은 자신이 가리키는 진리를 기억해야 합니다.
위험은 전통을 간직하는 데 있는 것이 아닙니다.
위험은 그 목적을 잊어버리는 데 있습니다.
길 표지판은 누군가 그것을 목적지로 착각하기 전까지만 유용합니다.
지도는 누군가 그 종이 자체를 숭배하기 전까지만 도움이 됩니다.
그릇은 그 안에 담긴 생수보다 더 중요해지기 전까지만 가치가 있습니다.
교회도 마찬가지입니다.
전통이 자비보다 무거워질 때, 무언가를 잃어버린 것입니다.
권위가 그리스도보다 더 눈에 띄게 될 때, 무언가를 잊어버린 것입니다.
물려받은 형식이 하나님과 이웃에 대한 사랑을 가릴 때, 등불은 희미해지기 시작합니다.
그러나 신실한 전통은 또한 아름다운 것이 될 수 있습니다.
그것은 우리 앞서 걸어간 순례자들의 발자취입니다.
그것은 여러 세대를 거쳐 전해진 노래입니다.
그것은 기쁨과 슬픔의 순간에 드려진 기도의 메아리입니다.
그것은 신앙이 우리에게서 시작되지 않았으며 우리에게서 끝나지도 않을 것임을 일깨워줍니다.
하지만 아무리 소중히 여기는 유산이라도 복음 앞에서는 무릎을 꿇어야 합니다. 교회는 전통만으로 세워진 것이 아니기 때문입니다.
교회는 살아 계신 그리스도 위에 세워졌습니다.
공의회가 있기 전에 긍휼이 있었습니다.
제도가 있기 전에 자비가 있었습니다.
수호해야 할 교리가 있기 전에, 상처 입은 이들을 향해 걸어가시는 구세주가 계셨습니다.
교회는 성경에 없는 많은 것을 간직할지도 모릅니다.
그러나 결코 그리스도를 붙드는 것보다
그것들을 더 꽉 쥐어서는 안 됩니다.
결국 모든 전통은 똑같은 질문으로 심판받을 것이기 때문입니다.
그것이 우리를 하나님을 사랑하는 길로 이끌었는가?
그것이 우리를 이웃 사랑으로 이끌었습니까?
그것이 십자가의 자비를 드러냈습니까?
그것이 그리스도를 더욱 분명하게 보여주었습니까?
그렇다면, 그것은 자신의 역할을 다한 것입니다.
그렇지 않다면, 그것은 자신이 왜 존재했는지 그 이유를 잊은 것입니다.
교회는 성문(成文)이든 불문(不文)이든, 옛것이든 새것이든, 교회가 품고 있는 모든 것이 자기 자신을 넘어, 여전히 이웃들 사이를 거니시며, 상처를 지니고 자비를 말씀하시며, 당신의 백성을 따르라 부르시는 그분(예수 그리스도)을 가리킬 때 가장 아름답습니다.
십자가는 여전히 중심이며,
자비는 여전히 그 증거이기 때문입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
자비는 마지막 증인으로 남습니다
> MERCY REMAINS THE FINAL WITNESS
모든 논쟁이 다하고,
확신에 찬 목소리들이 잦아들며,
학자들의 토론이 끝나고
잊힌 책들 위에 먼지가 내려앉을 때,
또 하나의 증인이 남습니다.
요란하지 않고,
오만하지 않으며,
스스로를 변호하려 애쓰지도 않는 증인.
자비가 남습니다.
왕국이 흥하고
왕국이 망하며,
깃발이 빛을 잃고
기념비가 허물어질 때,
권력자들의 이름이
역사의 각주로 남게 될 때에도,
자비는 남습니다.
교리가 검토되고
전통이 저울질되며,
모든 주장이 시험대에 오를 때,
질문은 마치 제 길을 찾아가는 강물처럼
다시금 되돌아옵니다.
우리는 사랑했는가?
우리는 용서했는가?
우리는 상처 입은 이들을 향해
길을 건너갔는가?
자비가 증인으로 남습니다.
단지 말로만 증언하는 것이 아니라,
내민 손과
함께 나눈 식탁,
함께 짊어진 짐,
그리고 이해받은 눈물로 증언하는 증인입니다.
자비는 이런 언어로 말합니다.
주린 이에게 건넨 빵,
나그네에게 내어준 쉼터,
까다로운 이에게 보인 인내,
자격 없는 이에게 베푼 은혜라는 언어로.
자비는 기억합니다,
오만이 잊어버린 것을.
자비는 봅니다,
권력이 간과하는 것을.
자비는 무릎을 굽힙니다,
야망이 무심히 지나쳐 가는 그곳에서.
십자가 발치에서
모든 자랑은 침묵하게 됩니다.
그곳에서 사랑이 말합니다.
그곳에서 긍휼이 지속됩니다.
그곳에서 자비가 증언합니다,
하나님의 마음을.
왜냐하면 결국,
모든 변론이 끝나고,
모든 이론이 검증되며,
모든 삶이 그 실체를 드러낼 때,
우리의 이야기를 전하는 것은
우리의 지식이 아닐 것이기 때문입니다.
우리의 지위가
증언하는 것도 아닐 것입니다.
우리의 업적이
가장 크게 소리치는 것도 아닐 것입니다.
오직 자비가 그럴 것입니다.
자비는 이 땅에 새겨진
천국의 발자취이기 때문입니다.
자비는 사람의 마음속에 울리는
그리스도의 메아리이기 때문입니다.
자비는 눈에 보이게 된
복음이기 때문입니다.
그리고 다른 모든 증인이 떠나고,
사소한 목소리들이 모두 사라질 때,
자비는 남습니다—
마지막 증인으로,
영원한 증언으로,
사랑이 이곳에 머물렀음을 보여주는
변치 않는 증거로.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
문명의 척도인 이웃
> THE NEIGHBOR AS THE MEASURE OF CIVILIZATION
문명의 위대함은 궁극적으로 건물의 높이, 경제력, 기술의 정교함, 혹은 제도의 힘으로 측정되지 않습니다. 이러한 성취들이 인간의 독창성을 보여줄 수는 있어도, 인간의 인품을 반드시 보여주는 것은 아니기 때문입니다.
문명은 이웃을 어떻게 대하느냐에 따라 가장 진실하게 평가됩니다. 특히 사회적 약자, 잊힌 이들, 빈곤층, 이방인, 그리고 부나 권력을 갖지 못한 이들을 어떻게 대하는지가 중요합니다.
모든 사회가 직면한 질문은 단순히 얼마나 많은 것을 생산할 수 있느냐가 아니라, 무엇을 가치 있게 여기기로 선택하느냐 하는 것입니다. 한 국가가 수많은 국민을 방치한 채 비약적인 번영을 이룰 수도 있습니다. 과학적으로는 발전하면서도 도덕적으로는 쇠퇴할 수도 있습니다. 먼 거리를 정복할 수는 있어도, 고통받는 이웃에게 다가가는 짧은 거리는 건너지 못할 수도 있습니다.
'선한 사마리아인'의 비유는 우리에게 사회의 건강함이 그저 지나쳐 가는 사람들이 아니라 멈춰 서는 사람들에 의해 드러난다는 사실을 일깨워줍니다. 연민은 단순한 개인적 미덕이 아니라, 문명 그 자체를 가늠하는 공적인 척도입니다.
이웃은 우리의 정치, 경제, 종교, 그리고 문화적 가치를 시험하는 기준이 됩니다. 인간이 장애물, 통계 수치, 짐, 혹은 적으로 전락하는 곳에서 문명은 그 영혼을 잃기 시작합니다. 반면 사람들이 존엄과 보살핌, 연민을 받을 자격이 있는 이웃으로 여겨지는 곳에서 문명은 그 최고의 소명을 실현하기 시작합니다.
사회의 진정한 유산은 무엇을 축적했느냐가 아니라 무엇을 나누었느냐에 있습니다. 그 진정한 힘은 무엇을 통제하느냐가 아니라 무엇을 보호하느냐에 달려 있습니다.
그 진정한 위대함은 얼마나 많은 사람이 그 사회를 섬기느냐가 아니라, 그 사회가 얼마나 많은 사람을 섬기느냐에 있습니다.
이웃은 가장 명확한 척도로 남습니다. 왜냐하면 이웃은 우리의 가치관이 진정한 것인지, 아니면 그저 말뿐인 것인지를 드러내기 때문입니다. 더 인간적인 세상을 향한 길은 먼 이상에서 시작되지 않습니다.
그 길은 바로 가까운 곳에서 시작됩니다.
이웃은 인간성이 눈에 보이게 되는 곳이기 때문입니다.
이웃은 양심이 행동으로 옮겨지는 곳이기 때문입니다.
그리고 이웃은 문명이 궁극적으로 평가받는 곳이기 때문입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
성경과 새로운 계시라는 과제
> THE BIBLE AND THE BURDEN OF NEW REVELATION
모든 세대는 신적 진리에 대한 더 깊은 통찰을 약속하는 새로운 주장과 발견, 그리고 새로운 목소리들을 마주합니다. 어떤 것은 고고학적 발견으로 다가오고, 또 어떤 것은 예언적 선포, 숨겨진 문헌, 비밀스러운 가르침, 혹은 새롭게 드러난 해석의 형태로 나타납니다. 이 모든 것은 하나의 과제를 안고 있습니다. 그것은 바로 그 내용의 진위 여부를 입증하는 것뿐만 아니라, 이미 하나님의 백성에게 맡겨진 신앙 안에서 그것이 어떤 위치를 차지하는지를 증명해야 한다는 과제입니다.
성경은 역사 속에서 이루어진 하나님의 구원 사역과 예수 그리스도의 삶, 죽음, 그리고 부활에 대한 근본적인 증언으로서 기독교 안에서 독보적인 위치를 차지합니다. 따라서 새로운 계시라는 주장이 제기될 때면 피할 수 없는 질문이 따르게 됩니다. 그것이 복음을 환히 비추는 것입니까, 아니면 복음과 경쟁하려는 것입니까?
새로운 계시가 지닌 위험은 단순히 그것이 거짓일 수 있다는 점에만 있지 않습니다. 더 큰 위험은 그것이 신앙의 중심으로부터 우리의 시선을 돌리게 할 수 있다는 점입니다. 신자들이 그리스도보다 숨겨진 지식에 더 매료되거나, 자비보다 비밀스러운 가르침에 더 사로잡히거나, 혹은 신실한 제자도보다, 비범한 주장에 더 몰두하게 될 때, 복음 그 자체가 가려질 수 있습니다.
그렇다고 해서 모든 발견을 두려워하거나 배척해야 한다는 뜻은 아닙니다. 진리는 정직한 검증을 두려워하지 않습니다. 역사적 발견은 과거에 대한 우리의 이해를 깊게 할 수 있고, 새로운 통찰은 성경에 대한 우리의 인식을 풍성하게 할 수 있습니다. 그러나 모든 주장은 그리스도의 성품과 그 주장이 맺는 열매를 통해 검증되어야 합니다.
중요한 것은 그것이 새로운가 하는 점이 아닙니다.
중요한 것은 그것이 우리를 영원하신 분께 더 가까이 이끄는가 하는 점입니다.
중요한 것은 계시가 사람들의 이목을 끄는가 하는 점이 아닙니다.
중요한 것은 그것이 복음을 높이는가 하는 점입니다.
십자가가 여전히 기준입니다.
자비가 여전히 증거입니다.
그리고 신뢰할 만한 가치가 있는 계시라면 무엇이든, 신자들에게 다른 무언가에 믿음을 두라고 요구하는 대신, 궁극적으로 자기 자신을 넘어 예수 그리스도를 가리켜야 합니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
그리스도께서 계속해서 글을 쓰시는 곳
> WHERE CHRIST CONTINUES TO WRITE
많은 이들이 세월의 먼지 속을 뒤지며,
돌을 들춰보고,
두루마리를 펼치고,
잊힌 동굴을 들여다봅니다.
그리스도의 손으로 쓰인 한 줄의 글귀를 찾으려는 희망으로 말입니다.
그러나 그리스도께서는 여전히 글을 쓰고 계십니다.
먹물로도,
양피지로도,
학자의 펜으로도 아닙니다.
오직 사람의 마음에 베푸시는 자비로 쓰십니다.
교만이 물러가고 은혜가 임하는
회개의 눈물 속에 그분은 글을 쓰십니다.
낯선 이가 이웃이 되는 순간,
섬기는 손길 위에 그분은 글을 쓰십니다.
나누는 빵 속에,
함께 짊어진 짐 속에,
보듬어 준 상처 속에,
기억해 준 외로운 영혼 속에 그분은 글을 쓰십니다.
그분의 편지는 나타납니다.
복수를 멈추게 하는 용서가 있는 곳에,
무관심을 이겨내는 긍휼이 있는 곳에,
절망 속에서도 살아남는 소망이 있는 곳에.
그곳에서 그분은 말씀을 지으십니다.
그곳에서 그분은 문장을 빚으십니다.
그곳에서 그분은 당신의 이름을 새기십니다.
인내하는 어머니들의 삶에,
돌아오는 아버지들의 삶에,
자비를 배우는 아이들의 삶에,
묵묵히 고난을 견디는 성도들의 삶에,
사랑받고 있음을 깨닫는 죄인들의 삶에 그분은 글을 쓰십니다.
거리를 거닐고,
노숙자 곁에 앉으며,
병실로 들어갑니다.
슬픔에 잠긴 이 곁에 무릎 꿇고,
상처 입은 여행자를 향해
길을 건너갑니다.
그곳에서 그리스도께서는 계속해서 글을 쓰십니다.
친절을 베푸는 모든 행동은
살아있는 시구(詩句)가 되고,
사랑으로 행한 모든 희생은
거룩한 한 줄의 글귀가 되며,
품어 안은 모든 이웃은
하나님 나라 이야기의
또 다른 한 장(章)이 됩니다.
그리고 역사가 그 모든 기록을 접어두고,
모든 필사본이 빛바래며,
모든 기념비가 허물어질 때에도,
그분의 글은 남을 것입니다—
변화된 삶 속에서,
베풀어진 자비 속에서,
육신이 된 사랑 속에서, 볼 수 있는 모습으로.
왜냐하면 그리스도의 가장 진실한 필적은
오래된 먹물 속에서 발견되는 것이 아니라,
은혜로 새롭게 쓰인 마음속에서 발견되기 때문입니다.
그리고 사랑이 십자가의 흔적을 지니고 있는 곳이라면 어디든,
그곳에서 그리스도께서는 계속해서 글을 쓰십니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
모든 것이 지나간 후 남는 것은 무엇일까요?
> WHAT REMAINS AFTER EVERYTHING ELSE?
박수갈채가 잦아들고,
깃발이 내려지고,
건물들이 세월의 풍파를 겪고,
기념비들이 시간의 무게에 갈라지고 나면,
무엇이 남을까요?
재산이 주인을 바꾸고,
권력이 다른 이에게 넘어가고,
칭찬받고, 의심받고,
잊혀진 후,
무엇이 남을까요?
모든 업적이 남는 것은 아닙니다.
모든 승리가 영원히 지속되는 것도 아닙니다.
모든 소유물이 우리 삶의 끝자락까지 따라오는 것도 아닙니다.
영원해 보이는 많은 것들이
바람에 날리는 먼지처럼 사라져 버립니다.
하지만 어떤 것들은 남습니다.
기억에 남는 친절.
치유된 상처.
함께 나눈 짐.
굶주린 사람에게 먹인 음식.
외로운 영혼을 위로한 것.
사랑하는 이웃.
이러한 것들은 쉽게 지워지지 않습니다.
사랑은 역사가 흔적을 남기지 않는 곳에 흔적을 남기기 때문입니다.
자비는 씨앗을 심고, 그 씨앗은 심은 손보다 오래 살아남기 때문입니다.
은혜는 주는 자가 떠난 후에도 오랫동안 그 역사를 이어갑니다.
십자가는 우리에게 가르쳐 줍니다.
약해 보이는 것도 영원할 수 있고, 강해 보이는 것도 사라질 수 있음을.
세상은 면류관을 기억합니다.
하늘은 자비를 기억합니다.
세상은 업적을 기록합니다.
하나님은 자비를 기억하십니다.
그리고 모든 것이 사라지고,
직함과 소유물과 칭찬이___
짧은 시간 여행을 마친 후에도,
남는 것은 사랑의 열매입니다.
우리가 베푼 자비,
우리가 전한 용서,
우리가 품어준 이웃,
우리가 받고 나눈 은혜.
이러한 것들은 결코 사라지지 않는 왕국에 속합니다.
그리고 이것들이야말로 모든 것이 사라진 후에도 남는 것들입니다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
복음이 마지막으로 전하는 메시지
> WHAT THE GOSPEL SAYS IN THE END
군중이 흩어지고
설교의 메아리가
기억 속으로 사라질 때,
모든 논쟁이 오가고
모든 질문이 던져진 뒤에,
복음은 마지막으로 무엇을 말하는가?
복음은 말하지 않는다.
"남보다 더 위대한 자가 되라."
복음은 말하지 않는다.
"권력을 모아 그것을 움켜쥐어라."
복음은 말하지 않는다.
"모든 싸움에서 승리하라."
또한 말하지 않는다.
"세상을 두려워하고 문을 닫아걸어라."
대신 복음은 나직이 말한다.
말구유에서,
먼지 날리는 길 위에서,
죄인들과 함께한 식탁에서,
언덕 위 십자가에서,
그리고 새벽녘 빈 무덤에서.
복음은 말한다.
온 마음을 다해
하나님을 사랑하라.
네 이웃을
네 자신처럼 사랑하라.
용서받은 것처럼
용서하라.
받은 것처럼
베풀라.
자비를 입었으니
자비를 베풀라.
자기 십자가를 지고
따르라.
복음은 세상 권력의 보좌로
끝나지 않는다.
복음은 여전히 세상을 향해 뻗어 있는
못 박힌 손으로 끝난다.
복음은 강자의 승리로
끝나지 않는다.
복음은 사랑의 입증으로
끝난다.
왜냐하면 최후의 승리는
복수가 아니기 때문이다.
최후의 승리는
화해이다.
마지막 말씀은
정죄가 아니다.
마지막 말씀은
은혜이다.
그리고 역사가 그 책장을 덮을 때,
나라들이 흥망성쇠를 겪고,
모든 인간의 업적이
시간의 먼지로 사라질 때에도,
복음은 여전히 말한다.
긍휼히 여기는 자는 복이 있나니.
화평하게 하는 자는 복이 있나니.
사랑하는 자는 복이 있나니.
이들이야말로 흔들리지 않는
하나님 나라의 시민이기 때문이다.
그리고 이것이 바로 복음이
마지막으로 전하는 메시지이다.
십자가는 남는다.
긍휼은 남는다.
사랑은 남는다.
전도자: 이 건 씀
St. GMC Corps
2026년 6월 12일
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